第一天【上主仍看顧】 第1篇【上主仍看顧】 Paintings: Mary Magdalene at the tomb, by Sieger Koder 2018 《默想經文 - 詩篇31篇》 上主啊，我尋求祢的庇護；求祢垂聽我的祈求，立刻拯救我！因祢有不變的愛，祢看見我的痛苦；祢知道我的艱難。祢是我的上帝。我永遠在祢的看顧中；求祢用慈愛待祢的僕人；祢在世人面前保護投靠祢的人多麼美好！祢有不變的愛，我向祢呼求；求祢不使我失望。 所有仰望上主的人哪，你們都要剛強，要勇敢。 《導讀》 你是否曾為了某件事多次禱告，卻得不到上主應允？的確，當生活中面對困難，有時我們雖然禱告了，卻還是沒有獲得解決。 詩篇31篇的詩人，很明顯是一個生命遭遇到極大困難的人，他虔誠地禱告，盼望上主能拯救他。詩人祈禱說：「上主──信實的上帝啊，祢會拯救我。」（詩篇31篇5節b）在這個祈求拯救的禱告後，詩人似乎沒有感受到上帝的拯救，於是接續禱告：「求祢救我脫離仇敵和迫害我的人。」（15節b）詩人連續的禱告，不但讓人看見他的困難是何等大，也透露詩人似乎感受不到上主垂聽禱告。 詩人在第一次禱告之後，仍然遭遇許多痛苦，他感受到自己的生命「像被丟棄了的廢物」（12節b）一樣，生命即將逝去。詩人感受到四周都是要攻擊他、陷害他的仇敵，他似乎孤立無援，沒有人可以幫助他。這就像我們的生命，在遭遇許多困難時，無論是在工作、事業上，或者家庭、婚姻生活上，似乎覺得許多人要攻擊、陷害我們。我們感受到自己像被丟棄的廢物，即使向上主禱告了，仍感到孤立無援。 然而，這樣景況並沒有動搖詩人的心 (編者按: 指「對上帝的信心」，他仍對上主說：「我把自己的靈魂交在祢手裡」（5節a）詩人把自己的靈魂交託給上主，期待上主能繼續給予他生命，而不是放棄自己的生命。詩人在遭遇患難時，把靈魂交在上主手裡，讓我們明白，在困苦中、和可能隨時面對死亡威脅時，我們不是只能消極地面對，而是能更積極倚靠上主，就如詩人所禱告的：「我永遠在祢的看顧中。」（15節a）(編者按: 因為上帝是人類惟一和最終的釋放和拯救!) (對於) 那些痛苦和悲傷的深處，只能哭喊著「主啊，我信靠祢；祢是我的上帝。」（14節）是的，如詩人最後所說：「所有仰望上主的人哪，你們都要剛強，要勇敢。」（24節）在生命中可能有許多的「壞」消息圍繞著我們，但「好」消息是我們有上主可以倚靠，使我們更剛強、更勇敢。 《默想》： 遭逢痛苦和悲傷時，我如何倚靠上主來面對？ 《禱告》： 上主啊，我把我的靈魂交在祢手裡，無論遇到多大的痛苦與悲傷，我知道生命中的「好」消息是祢仍看顧，我願意倚靠祢而剛強。奉主的名求，阿們。 詩歌: 我向祢呼求 > 詩篇31篇全文 > 參考資料: 新眼光讀經

甚麼是【畫中默想】 這是一種古老的禮儀，目的是 傳福音給未信的 為已信的培靈 祈禱和敬拜 靈修方式 【畫中默想】是一種靈修方式， 稱為 Visio Divina。從使徒時代開始， 信徒在墓穴中透過壁畫繪寫耶穌的生平故事，在那裡紀念、默想、祈禱、敬拜。 直到現在，這種方式已超過二千年歷史。 【畫中默想錄影課程】 錄影課程方便觀看者隨著自己合適的時間和地點，隨時隨地收看。 畫中默想透過不同的基督教畫像，錄製了一系列影片，以不同主題的課程，透過傳統的基督教畫像、教堂建築，在經文以內走出文本的框框，讓這種古代的靈修方式幫助自己再次透過細小的眼睛，看見偉大的上帝! 錄影課程目錄 【畫中默想面授 / 實時課程】 實時或面授課程是以視像或實體方式進行，在一個特定的空間中，透過基督教畫像，讓自己的內心，建立與主相遇的機會。 實時課程選擇 仿製彩繪玻璃窗畫國際認可導師課程 融合藝術、信仰、使命感與屬靈操練的導師國際認證課程，旨在培育能夠仿製並教授教堂玻璃窗畫的信仰藝術導師。 9月12-13日 詳情及報名 【畫中默想】執行師 國際認可證書課程 《形式》@實體 屬高級課程， 教授畫中默想技巧， 立志作帶領聚會用。 適合曾修讀默想課程的同學。 10月1-3日 詳情及報名 與情緒共舞 形式: 情緒與心理的關係。默想基督教畫像。操練與靈性。反思習作練習 9月2、9、23 &30 詳情及報名 面授或實時課程 錄影課程 【與情緒共舞】系列 ~ 耶穌平靜風浪 「恐懼」是常有的情緒與感覺。 當一個人心驚驚時，可以如何面對內心的恐懼呢? 『我安靜等候上帝；他是我唯一的希望。只有他保護我，拯救我；他是我的堡壘，我不至於慘敗。我的拯救和光榮都在上帝；他是我堅固的堡壘，是我的避難所。』(詩篇62:5-7) (現代中文譯本) 詳情 【與情緒共舞】系列 ~ 情緒內耗的出路:《與復活主相遇》 有一種心累，叫做「情緒內耗」!! 您是否: 已經盡了力，結果不似如期...... 已經過去了，總會偶然想著...... 以為擺脫了，卻又被纏擾著...... 自責、憤怒、屈辱...... 實在感到疲憊...... 情緒淹沒了! 「婦人，你為什麼哭呢? 你在找誰? 」(約翰福音20:15) 詳情 【一起去朝聖】系列 (1) 《同死。同埋葬。同復活》 課程內容會沿著時光隧道，由使徒時代開始，一直走到廿一世紀。透過不同的教堂建築藝術、基督教畫像、聖禮用具、祭壇裝飾、畫像和畫屏等，從歷史背景解讀當中的屬靈意義，開啟心靈眼睛。 並透過不同的專題：原罪、天堂、地獄等觀念，反思基督道成肉身對個人生命的重要性，學習更深地經歷上帝的愛，回應生命的呼召。 詳情

第43篇 黑暗中的明燈 第43篇 黑暗中的明燈 《默想經文》經文：詩篇43篇 神啊，求祢伸我的冤，因為祢是賜我力量的神。求祢發出祢的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到祢的居所，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚祢！我的心哪，應當仰望神，因我還要稱讚衪。衪是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神! 《導讀》 詩篇42、43篇本為一篇，是詩人表達心情憂悶、煩躁的情緒下，仰望神的過程。 詩人由42篇訴說自己的苦況，到43篇開始懂得交託，並求神為他伸冤、辨屈(43:1)，雖然信心仍有軟弱的時候，但從第3節開始則不再訴苦，不為環境求，而是單單仰望神。 這結果是使自己從自我和環境中的苦難情緒中超脫出來，被提升到高處。 這是個渴慕、倚靠的禱告，表示自己願意謙卑下來，離開自己的虛謊 (這虛謊是包括在性格上和屬靈上的)，並向神祈求神的引導，求衪發出亮光光照，好讓神的光顯明自己裡面的黑暗、污穢面。這是在整個基督教最基本且最重要的一環 – 謙卑、認罪、悔改，讓神的救續、恩典臨到，生命得以更新! 在這黑暗的世代，我們的生命需要光。雖然很多時，我們只感嘆黑暗勢力是何等大，令我們失望、惶恐、甚至找不到前進方向…… 我們忘記了上帝是我們生命的光。但試想想，「黑暗」的感覺有時只是一種欺騙 -- 叫我們不能專注真正重要的事情；也矇騙我們事實的真相；為要讓我們領受不到上帝的愛與恩典。其實我們在大能者的手中，在衪的懷抱中安穩著；在温暖慈愛的大手中保護著。嘗試忘記背後與自己無關的漆黑吧，那只會欺騙自己離開恩典之路的！ 讓自己身心靈好好享受從上而來的慈愛、保護、恩典和能力吧！ 默想： 在黑暗中，我們是否讓耶穌點燃我們生命的光，讓祂在我們的生命中發光，得以指引在黑暗中摸索的人看見希望？我是否有時時親近上帝，讓聖靈幫助自己的靈得以洗滌、更新而改變? 祈禱： 在黑暗中創造光明的上帝，我宣告我的生命是由祢所救贖的。懇求祢讓我有信心，相信在祢的大能裡，光明必勝過黑暗。求祢使我在黑暗中，能跟隨屬祢的生命之光，勇往直前。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。 《參考資料》: - 圖文改編: 畫中默想 Paintings: Blonde Mom Protecting Child - Katie M. Berggren 詩篇43篇全文 > 詩篇選讀 : 走出憂悶 > 新眼光讀經 > 詩歌: 任何的環境都不要懼怕 > Blonde Mom Protecting Child - Katie M Berggren >

【基督教畫像中默想】 成長篇 靈培篇 敬拜篇 安慰篇 甚麼是【基督教畫像默想】? 基本定義 Ø【基督教畫像默想】是源自一世紀的禱告默想，是今天的 Visio Divina。意思是用雙眼細看圖像，在觀看中默想、禱告，與天主對話 (Pray in Contemplation)。 Ø 基督教圖像可以是聖像畫、聖經插畫、宗教繪畫、照片，甚至其他能引發靈性反思的視覺作品。 • 祈禱的核心精神 Ø 重點不在藝術鑑賞，而是在安靜、專注地凝視圖像時，留心自己被觸動的情緒、記憶與渴望，並把這些帶到恩主的施恩寶座前。 Ø 它是一種「用眼睛祈禱」的屬靈操練，讓人藉視覺、想像力和感受，更具體地經驗天主臨在和聖言在生命中的工作。 【畫中默想】彩繪玻璃窗畫設計默想 【敬拜篇】 「我們的神，我們的救主， 祢是配得榮耀、尊貴、權柄的； 因為萬物是祢所造的， 並且萬物是因祢的旨意被造而有的。」 (啟示錄4:11) 【基督普世君王節】 (約翰福音 18:36-37) 【神聖的邀約】 (創世紀 18:1-8) ~ 附 YouTube 解說~ 【人山人海中的真正方向】 (創世記 3:19) 【仰望君王基督】 (羅馬書 8:3 & 17) 【天父的愛】 (路加福音15:11-32) ~ YouTube 解說~ 【騎驢進城】 (馬可福音11:1-3,7-9) 【登山變像】 (馬太福音 17:1-13) 【誰主我歷史】 (哈巴谷書 2:1,3) 到頁頂 敬拜篇 靈培篇 【靈培篇】 「我要求父，父就賜給你們另一位保惠師 ， 永遠與你們同在，就是真理的聖靈 ，乃世人不能接受的。 因為世人不能看見他，也不能認識他；你們卻認識他， 因為他常與你們同在，也要在你們裡面。」 (約 翰 福 音 14:16-17 ) 【不斷被破碎與 重整的生命】 【你是朝聖者嗎？】 【基督的轉化】 (英文) 【真正的生命師傅】 (路加福音10:38-42) 【小心魔鬼】 (彼得前書5:6) 【耶穌眼中的我】 (約翰一書1:6-7) 【榮耀十架】 (約翰福音15:16) 【與智者同行】 (路加福音24:13-32) 到頁頂 成長篇 【成長篇】 「人 若 喝 我 所 賜 的 水 就 永 遠 不 渴 。 我 所 賜 的 水 要 在 他 裡 頭 成 為 泉 源 ， 直 湧 到 永 生 。 」 (約 翰 福 音 4:14 ) 【是誰出賣耶穌了?】 (約翰福音13:21-30) 【神聖的「地中海」髮型】 (使徒行傳7:54-60) 【收穫景象】 (馬太福音13:37-39) 【洪水氾濫的時候……】 (創世紀 7: 1-24) 【愛的溝通】 (馬可福音2:1-12) 【基督的憐憫】 【在地若天的生活】 (路加福音7:37) 【終生持守】 (馬太福音 25:40) 【我們的世界】 (瑪拉基書1:4, 4:1-3) 【愛在呼喚】 (約翰福音19:25-27) 到頁頂 安慰篇 【安慰篇】 「你不要害怕，因為我與你同在； 不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你； 我必用我公義的右手扶持你。 」 (以賽亞書 41:10: ) 【天使在左右】 (馬太福音 10:28) 【客西馬利園的轉化】 (路加福音 22:39-46) 【不能預期的風暴】 (馬可福音4:35-41) 【無條件的愛】 (路加福音 2:34-35) 【Take my hand, Reach for Me】 (馬太福音14:24-33) 【神啊，祢在那兒?】 (馬可福音15:34) 【盼望】 (詩篇121:1-8) 【共渡時艱】 (馬太福音25:32-41) 【平安】 ~ YouTube 解說~ 到頁頂

第32篇 《勇敢面對自己的錯》 Paintings: Old Man in Sorrow, Vincent van Gogh. May 1890 第二天 【勇敢面對自己的錯】 《默想經文 - 經文: 詩篇32篇》 上主啊，我向祢承認我的罪；我不隱瞞自己的過犯。我決意向祢陳明一切，祢就赦免我所有的罪。洪水氾濫的時候，就不至於被淹沒。所有虔誠的人都要趁祢可尋找時向祢祈求；祢一定會救我脫離災難。因為祢衛護我。 上主說：我要指示祢該走的道路；我要教導祢，時時規勸祢。不要像騾馬那麼無知，必須用嚼環轡頭管束才馴服。 信靠上主的人卻有慈愛環繞他。義人哪，要因上主的作為歡喜快樂；所有正直的人哪，你們都要歡呼。 《導讀》 每當有重大災難發生時，許多人就開始談論「世界末日」是否即將到來。不過，何需害怕呢？ 原來「害怕」是來自內心深處，清楚自己無法擺脫罪惡的捆綁。這樣做，往往是想要隱藏自己的罪惡，不願被人看見。就如詩人說：「我閉口不認罪的時候，終日哭泣，身心疲乏。」（詩篇32篇3節）詩人清楚提到，當他閉口不認罪時，實在相當痛苦，終日不斷哭泣，感覺身心俱疲。這就是人不願意認罪的結果。 當罪人面對上帝，選擇安靜不語時，其實表達出他的內心並不一定真正虔誠。正如詩人清楚地對上帝說，只要承認自己的罪，上帝必然赦免（5節）。甚至，上帝也會保護認罪的人，讓他脫離因罪惡所帶來的苦楚，無論這個苦是心靈上還是肉體上的（7節b）。人透過勇敢認罪，上帝將指示人該走的道路（8節），最後，人將重新建立與上帝的關係。因此，詩人說：「因此，所有虔誠的人都要趁祢可尋找時向祢祈求」（6節a），意味著在上帝的審判還沒有臨到時，我們仍可尋求上帝，向祂勇敢認罪。 所以，當我們面對「世界末日」的預言時，也無須害怕。因為，上帝早已經應允，在上帝國來臨時，凡相信祂的人，最終將能進入上帝國。那麼，我們要怎樣確保自己能夠進入上帝國呢？約翰一書1章9節提醒：「如果我們向上帝認罪，祂是信實公義的，祂要赦免我們的罪，洗淨我們所犯的各種過錯。」原來透過勇敢認罪，必然得著上帝的赦免恩典，重新建立與上帝的關係。(編者按: 在與上帝建立關係之後，便能與自己和別人復和和建立更深的關係，成為真正的人!) 《默想》： 無論過往自己是一個怎樣的人也好，今日，您是否願意真誠認罪，重建自己與上帝的關係。 《禱告》： 慈愛的主上帝，感謝祢在我勇敢認罪時，施予赦免的恩典給我，願祢指示我應走的道路，使我一生也不致偏離。 奉主的名求，阿們。 圖文改編: 畫中默想 Arts Meditate 詩歌: 祢總不離不棄 > 詩篇32篇全文 > 原文 - 新眼光讀經 >

靈性更新課程 我們專注於提升個人內在靈性成長的平台， 旨在透過多元的靈修課程及工作坊，適合各階段的靈修者使用， 無論是初學者還是有經驗的靈性探索者， 希望信徒能在忙碌生活中找到內心的平靜與方向。 透過導師的靈性指引、實習指導，幫助每一位持續更新靈性生活， 深化與信仰或生命本質的連結，促進整體的心理與靈魂健康。 靈修工作坊： 活出詩篇廿三篇的豐盛 詩篇廿三篇經典的經文啟迪信仰者千古，本工作坊結合默觀靈修與藝術創作，引領學員走進詩篇廿三篇的靈性世界，深刻體會上主如牧者帶來的豐盛安慰。課程通過「視覺引導默想」和藝術表達活動，協助學員將經文內化於日常生活，活出信心、盼望與豐盛。 《形式》詩篇默想。表達藝術練習。 《日期》2026年4月20、27、5月4、11、18日 (共5天) 《導師》Alice Cheng (靈修導師) 詳情及報名 【身】度行 : 傾聽我靈 結合了「生命自覺（Focusing）」與基督教的「靈性操練」，幫助參加者學習從身體覺知出發，透過身體的意感的覺察、情緒的釋放、聖經的默想與靜默禱告，在身心靈層面上更深地覺察和認識自己，藉聆聽神的聲音與神連結，經歷靈性的更新與醫治，並走向促進內在的轉化與成長。 《形式》教學。操練與靈性反思練習。 《日期》5月9日、5月16日、5月30日、6月6日 (星期六) 《導師》Janice Li (生命自覺培訓師、靈修指導、輔導員、人生教練) 詳情及報名

第四天《活出一無所缺的生命》 第34篇 《活出一無所缺的生命》 《默想經文》經文：詩篇34篇 上主垂聽孤苦無助者的呼求；衪救他們脫離一切患難。上主的天使保護敬畏衪的人，救他們脫離危險。上主看顧義人，垂聽他們的呼求。 上主親近灰心喪志的人；衪拯救心靈被壓碎的人！義人遭遇許多患難，但是上主救他脫離這一切。上主保全他，連一根骨頭也不被折斷。 上主要拯救衪的僕人。 《導讀》 在我們的生命中，什麼可以滿足一切呢？對多數人而言，生活要得到溫飽並不算太難。但是在資本主義的影響下，人們對於錢財，往往擁有再多也不會感到滿足。 對詩篇34篇的詩人來說，生命議題的重點並不在金錢或温飽，而是敬畏上主。詩人特別提到：「上主的子民哪，要敬畏上主；敬畏祂的人一無缺乏。」（9節）詩人認為，上主會供應敬畏祂的子民生活之所需，讓他們一無所缺。因此，詩人在開始就說：「我要時常感謝上主；我要不斷地讚美祂。」（1節）除了對上主表達感恩，詩人也不斷歌頌上主的作為和祂的偉大。為著上主是慈愛的供應者而獻上感恩。 然而，詩人在這裡所提到的「一無所缺」，並不是讓我們擁有用不完的錢財 (編者按: 和物資)。「這篇詩篇不是告訴我們不會缺乏，而是提供一種平安（shalom）的經驗。」(戈爾丁蓋伊（John Edgar Goldingay）) 這個平安使我們在任何處境下，都知道上主是讓我們「一無所缺」的神。 詩人描述上主是我們的供應者，不是指上主會保證我們不遇到任何困難、患難。詩人不斷提到自己或上主的子民在患難時向上主祈禱，上主聽了他們的禱告，並做出回應的行動──當我們遇到恐懼、壓迫、感到無助時，上主拯救和幫助我們。因為「上主的天使保護敬畏祂的人，救他們脫離危險」（7節）。 這世界告訴我們，要追求許多的金錢與權力，但這樣的生命是貪婪的生命。聖經告訴我們，只有置之死地而後生的生命，在面對困難、患難時，會知道給予我們生命的上主 -- 慈愛的供應者。(編者按:「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音6:33)) 《默想》 我追求的平安是什麼？是金錢嗎？是權力嗎？是家庭關係嗎？是親密關係嗎？還是相信上主是讓我「一無所缺」的神呢？ 《祈禱》 掌管萬有的主啊，求祢賞賜我真正富足的心靈，讓我在祢裡面有真正的平安! 因為我知道祢是讓敬畏祢的人一無所缺的神。 奉主耶穌的名求，阿們。 Paintings: Prophet Elijah and the Widow of Sarepta, Strozzi Bernardo (1630) 圖文改編: 畫中默想 詩歌: 豐盛的應許 > 詩篇34篇全文 > 原文: 新眼光讀經 >

第40篇 不受限制的拯救 第40篇《不受限制的拯救》 《默想經文》經文：詩篇40篇 我曾耐性等候耶和華；衪垂聽我的呼求。衪從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。 但我是困苦窮乏的，有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；耶和華啊，求祢速速幫助我！願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞，退後受辱！羞愧而敗亡！ 願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！神啊，求祢不要耽延！祢是幫助我的，搭救我的。 《導讀》 真實的信仰生活，在信心上必然會有起起落落，這是我們每個認真投入信仰的人都會遇到的實況。 然而，透過詩篇40篇，詩人的祈禱操練教導我們在心靈反應的過程中，在不同的高低歷程都可以發現: 我們與天主的關係是一種新的經驗及領會，令我們感到積極的推動及鼓舞的體驗。 詩40:1-11中，詩人內心充滿喜悅與熱情，因為確實感受到天主的慈愛、體驗天主的寬恕而心內祥和，心靈便衍生萬分感激。『上主─我的上帝啊，祢為我們成就了許多大事；有誰能跟祢相比呢！祢為我們設想的奇妙計劃要數說也數說不盡。』(40:5) 更引申正面的情緒及感受。 可是，詩人在第12開始，突然變得很負面 -- 自覺是不折不扣的罪人。有時我們也像詩人一樣: 在禱告中只會沉溺於自己的罪惡感而没有進一步意識到天主的寬仁慈愛。而這消極的傾向會導致我們陷入黑暗，以致疑惑不安、自我否定、頽喪失望、在祈禱中害怕天主的臨在，不願意面對所發掘的真理、感到擾亂不安；使人喪失信心，失去盼望的心的話。『我被數不清的災難圍困著；我的罪過追上了我，叫我抬不起頭來；罪過比我的頭髮還多，我已經喪盡了勇氣。(40:12)』這時，人便很容易跌進撒旦的詭計: 遠離天主的恩典和愛。撒旦的目的就是為了要破壞我們和天主的關係，讓我們沮喪到一個黑暗點，給牠有機可乘。 但詩人沒有停留在自我沮喪之中，他透過這種懊悔的感受，導引自己歸向上帝，知道自己的不足，更在禱告中向神誠心懺悔: 『我軟弱無助，但主啊，祢仍然顧念我。祢是我的幫助，我的拯救者。』(40:17) 這是積極而正面的傾向。 當我們嚴謹地承行自己的信仰及靈性生活，把心裡的誠實向主傾訴，敏感自我的意識省察 (包括: 感恩、祈求光照、反省/檢討、修和/悔罪、展望/定志)，順服在上帝的旨意中，縱然魔鬼也會利用我們的遭遇去折磨我們，但天主便會賜予我們力量去跨過。『我的上帝啊，我多麼樂意遵行祢的旨意！我把祢的教訓謹記在心裏。』(40:8) 默想: 祢的祈禱有沒有什麼令祢更堅定自己的信仰？ 祢的祈禱有沒有什麼加強祢對天主的渴望及信靠？ 祢的祈禱有否助祢體味天主對祢的慈愛？ 有沒有什麼令祢煩悶不安、紛亂及遠離天主？ 祢可把祢的祈禱經驗及反省以靈修日誌記錄下來。 禱告: 主啊，我是軟弱的人，常常受限於現實的外在環境中，忘記了祢是掌管天地的主宰。我們也不懂得祈禱，以致讓自己陷入惡者的網羅裡也不自知。求祢賜我一顆謙卑的心，全心仰望祢的大能和作為。因為我是單屬於祢的! 奉主耶穌的聖名祈求，阿們。 《禱告》 （詩70） 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。 耶和華啊，求祢開恩搭救我！耶和華啊，求祢速速幫助我！願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞！願那些喜悅我受害的，退後受辱！願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡！ 願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大！但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；祢是幫助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！ 圖文改編: 畫中默想 Paintings: The Storm on the Sea of Galilee, Rembrandt van Rijn, 1633 詩歌： 恩典之洋 ＞ 詩篇40篇全文 > 原文: Christian Life Community HK >

第46篇 【最強後盾】 第46篇 【最強後盾】 《默想經文》詩篇46篇 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。外邦喧嚷，列國動搖。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！ 你們要休息，要知道我是神！萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！ 《導讀》 詩篇46篇大致可分為三段: 1-3（信心的挑戰）；4-7（信心的秘訣）；8-11（信心的明證）。 經文描述上帝是我們的「避難所」，在山海翻騰的境況 -- 「地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖」時，神也賜下力量給我們跨越種種困難，因衪是我們「患難中隨時的幫助」，因此任何災害都不能動搖祂的百姓。 神父畫家 Koder 在這幅 "Stronghold" 的畫裡描繪了最觸目驚心的一幕 – 當彼得在深不見底的黑夜中行走在水面上，突然一陣大狂風吹至，他就害怕，且要沉下去之際，便喊著說：『主啊，救我！』於是，耶穌趕緊伸手把彼得拉回水面上。 (馬太福音14:30-31上) 從畫面上那層層的波紋、船上那位船手 -- 正用手力把持著船身，費力地要固定船身的情境來看，我們都好像感受到當時那股突如其來的巨風的威力! 然而，眼前只看見水面上只有彼得的一對手…... 也不難想像到他整個身軀包括頭部，都已經被大海埋沒在黑暗裡面了! 耶穌似乎比彼得所希望的時間來遲了! 不是嗎? 若果我和您是彼得，耶穌的出現應該是在自己還未下到海裡時，便及時把自己拉回上水，而不是讓整個人都已經掉進水裡去 – 快要溺斃的那刻才出現啊! 『主啊，救我！』-- 這是彼得尚在水面上，還有最後一口氣時所說的一句話! 『主啊，救我！』-- 這是整本聖經最短的一句禱文! 『主啊，救我！』-- 這是當一個人身處於深不見底的黑暗，兼遇上不能預測的狂風大浪時，所能說出最直接的禱告! 海面的風浪的確很大! 但救主耶穌只需用一隻手，便把被浪淹沒的彼得拉住，救出來了! 後面那艘船上的船員目擊這一切發生，都被嚇到目定口呆了! 他們在驚恐甚麼呢? 難道是那大風浪嗎? 是彼得差點兒沒命了嗎? 是耶穌的神蹟嗎? 還是...... 耶穌把彼得拉出水面的一刻，毫不温柔地對他說: 『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』(馬太福音14:31下) 。 當我們以為已被耶穌的手拖住，以為已經安全無事的時候，突然發現，原來外在的環境沒有改變 -- 仍然是狂風大浪 -- 風浪沒有即時停止，直至: 「他們上了船，風就住了。」(馬太福音14:32) 當我們的感覺和情緒都被外在的環境所駕馭，靠著血氣的感觀來回應這黑暗的世界時，原來天父所關心的，並非外在的環境，而是我們的靈性 – 對衪的信心! 詩人在詩篇46篇說明『避難所』是指神臨在的狀況，因『隨時的』避難會有力量幫助我們去克服外在環境所出現的懼怕感。（4-7節） 上帝所關心的是『這城』-- 指我們身體 (聖靈的殿)。而上帝居於城中 (在我們的靈內) 就是有生命活水湧流，而神的道就是這生命水。 詩人呼召我們「來看耶和華的作為，看衪使地怎樣荒涼、止息刀兵、折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」（8-11節）然而，在驚險的一刻，我們除了單單去「看」，還可以做什麼呢? 神回應說:「你們要休息，要知道我是神！」這裡的「休息」("Be Still") 指的是要停下所有活動 – 等候、完全倚靠上帝，因要祂會動工 --「我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」最後，詩人再次強調「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」 無論今天的光境如何，一切都只是過程! 縱然等待是非常漫長且難捱的過程，但掌管歷史與天地的父神是我們唯一可信靠的! 因為祂的道路高過我們的道路；祂的意念高過我們的意念，衪自有衪的辦法，而衪的辦法是我們作為受造物不能想像的! 神會使一切都改變 -- 祂替人伸冤，使欺壓人的變為荒涼無有；祂會停止一切的爭鬥，嚷鬧，使全地和平。只要人肯走到祂那裡，走進這避難所中，你就必能享受這安息。 默想： 在深不見底的黑暗中，我是否以主為我的避難所，在患難中隨時的幫助？ 我是否深信主與我同住，以致不必害怕？ 我是否深信在困難中主必幫助？ 我是否觀看主的作為而得到深深的安息？ 願我們都以懂得學習彼得在黑夜的海面上行走遇到大風浪時作出的禱告: 『主啊! 救我!』 祈禱： 親愛的主：謝謝祢，祢必為祢的百姓而爭戰，祢必為祢的名而有所作為，讓我以祢為避難所，堅固台，深深倚靠，全然安息，觀看祢奇妙的作為! 我們等候祢! 奉主耶穌勝名祈求! 阿們！ 《參考資料》: Paintings: Stronghold, Sieger Koder 詩歌 【祢坐著為王】 > 詩篇46篇全文 > 每日讀經分享 > 每日靈修 > Pastor Lau >

【畫中默想】國際認可課程 畫中默想國際認可課程 【畫中默想】執行師 國際認可證書課程 In ternational Certifi ed Practitioner Of Arts Meditation ("ICPAM") 內容教授如何透過基督教畫像帶領作個人或群體的默想和反省，包括讀畫的重點、當中的屬靈意義等，並利用反省畫作的不同分析技巧，幫助或引導參與者與內在的自己和上主相遇。 這執行者證書課程會要求學員能學以致用。因此，課程後將會提供持續的支援，包括不定期的網上分享聚會，可以不限地域地交流帶領畫中默想和反省畫作的資訊；鼓勵同學們分享實踐中的心得，從彼此學習中得到進深的學習，藉此讓更多人懂得透過基督教畫像作反省、靈修和默想，助人自助。 完成課程要求可另外申請【畫中默想】執行師國際認可資格 - "International Certified Practitioner Of Arts Meditation" (ICPAM) 《課程內容》 基督教藝術歷史和屬靈傳統 / 解讀教堂畫和聖像畫 / 解讀反省畫像的技巧和方法 / 透過基督教畫像的靈修與治療 / 基督教畫像在個人和群體中的帶領和應用 / 默想基督教畫像 《適合報讀人士》 - 想透過基督教畫像帶領個人、小組作反思默想的心靈關顧者 - 團契/小組/營會主題帶領者 - 個人/監獄/病房佈道 《申請證書要求》 : - 完成3日全部課程 + 4份功課 + 通過評核認定 《入學資格》 : 已受洗基督徒 / 助人工作者 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導/ <畫中默想>創辦人/基督教研究碩士/ 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員/ 圖像繪畫心理分析師/ 視覺應用輔導執行師/ 圖卡輔導執行師/ 身心語言程式學執行師) 詳情及報名 【畫中默想】執行師國際 認可證書課程 請進 >> 【畫中默想】圖咭應用國際認可執行師 證書課程 請進 >> <表達藝術輔導應用 ~ 國際認可執行師課程 > 請進 >> 【畫中默想】 繪畫分析師 請進 >> 仿製彩繪窗畫 國際認可導師證書課程 請進 >> 畫中默想執行師 【畫中默想】 圖咭應用國際認 可執行師 International Certified Instrumental Cards Practitioner (“ ICICP") 《內容》: 【畫中默想】<圖咭應用國際認可執行師> 課程暫時為全港唯一結合心理學及基督教圖咭而作的圖咭輔導應用課程。課堂會在輕鬆又實用、新奇又好玩的氣氛下，教授不同圖咭系列中個別的功能、特色、基本道德概念和用途，讓你在學成後懂得運用並實踐在群體和個人中。 課程會混合各種牌咭，以變化的技巧和方式，在不同年齡及境況裡 -- 例如: 家庭、職場、教會聚會、營會......等，以輕鬆而深入淺出的活動作為溝通的途徑，走進自我未知的潛意識世界。 並透過認知心理學的潛意識概念，幫助個人認識自己和別人的內心狀況、與神的關係，達至助人自助的目的。 課程會介紹的圖咭系列 (包括但不限於) 約 30 款輔導卡: 1) 心理治療系列 2) 福音咭系列 《適合報讀人士》 : 想透過圖咭帶領個人、小組作佈道的心靈關顧者 團契/小組/主日學/營會主題帶領者/ 社工/ 教育工作者 個人/監獄/病房佈道或對圖卡輔導有興趣的人 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導 / <畫中默想>創辦人 / 基督教研究碩士 / 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員 / 圖像繪畫心理分析師 / 視覺應用輔導執行師 / 圖卡輔導執行師 / 身心語言程式學執行師 詳情及報名 自組開班 (最少6人) 圖咭應用執行師 <表達藝術的輔導應用 - 國際認可執行師課程> International Certified Expressive Arts in Counselling Practitioner 《課程簡介》 本課程暫時為全球唯一以聖經的人本 ("Being") 為基礎的中文國際認證表達藝術輔導治療課程 。 此課程以基督教的人觀為基礎，以聖經的人本 ("Being") 為據點，教授運用《以人為本》的表達藝術技巧 (Person-Centered Expressive Arts - "PCEA") 在輔導諮詢中， 透過培訓和實踐，學員能有系統地運用視覺藝術、舞蹈、音樂、詩歌、型體動作、儀式、講故事和戲劇，來架起一道連結文字世界及內心世界的奇妙橋樑，使受助者能接觸與生俱來的創造力，接觸內在生命的流動，盼能與上主相遇。學員將體驗自我表達的自由愉快，與情感對話，讓基督的愛轉化情緒丶關係及生命，幫助參加者回復上主創造那個真實而獨特的自己。 並透過案例的討論及指導，調較表達藝術技巧與不同人仕進行深入的心理輔導諮詢，提升受助者的洞察力和自我治癒力。 《課程目標》 ->> 透過不同的藝術媒體體驗活動，讓參加者增加嶄新角度的自我了解，並進入未知的谮意識，釋放內在創造力和增加其洞察力，尋索神創造成自己的真相，並以不同角度了解及幫助受助者。 ->> 與情感對話丶讓主的愛轉化生命 : 與底層情感痛苦的接觸; 核心情感的分辨（適應與適應不良的情緒）；健康情緒的障礙；情緒處理困難的標記等。 ->> 如何使用人本表達藝術技巧於個人和小組輔導諮詢過程中：其原則/起源/理論基礎/技考框架/ 各項藝術模式/活動或課程設計 ; 調較人本表達藝術於不同群體及生活處境的實踐與應用。 《課程進度》 <表達藝術的輔導應用 - 國際認可執行師課程> 會分三個階段 (初級班、高級班和進深班)，以不同的進路幫助學習者以循序漸進的方式，慢慢進入的自我的深層，從而再邁出上主對個人的旨意，活出呼召的意義人生，希望達到助人自助的目的。同學可以根據個人的節奏來修讀，在不同階段中慢慢沈澱、慢慢領受不同階段的更新。 以下是每階段的課程主題和目的 <共十天45小時>: 1) 初級班 - 與己相感的創意自癒空間 ~ 探討回復上主創造的本相之路 (Creative Sacred Space) :四天 共18小時 2) 高級班 - 創意聯繫 與 聚焦生命自覺 ~ 正視內心的渴求與召命 (Connective Connection & Focusing Techniques): 四天 共18小時 3) 進深班 - 調較人本表達藝術於不同生活處境的深化介入及臨床督導 : 哀傷與失去、苦難中的盼望丶關係的糾結 ~ 歸回安息 (Thematic Intervention & Clinical Supervision): 兩天 共9小時 《適合報讀人士》: 心靈關顧者、心理輔導員、社工、教會團契/小組/主日學/營會主題帶領者、及對藝術治療有興趣的人士 《上課詳情》: 初級班詳情 高級班詳情 督導班詳情 導師: Tammy (李太) (30年輔導經驗 / 香港專業輔導協會副院士 / 國際表達藝術治療協會會員 / 情緒聚焦治療執行師 - 個人和夫妻治療 / PREPARE-ENRICH PROGRAM 婚前-婚後評估認證執行師 / T-JTA 泰勒-約翰遜性格分析® 授權執行師 /前香港中文大學社工系專業顧問及教育心理學系講師 /加拿大麥基爾大學社會工作碩士/ 香港中國神學研究院基督教研究碩士) 表達藝術輔導應用 【畫中默想】 繪畫分析師 《課程內容》 內容教授如何透過參與者在默想基督教畫像後，所繪出的反省畫作來分析當下的想法，或連自己藏在潛意識中的反射感受、當中的屬靈意義等，並利用不同分析技巧，幫助或引導參與者與內在的自己和上主相遇。 這執行者證書課程會要求學員能學以致用。因此，課程後將會提供持續的支援，包括不定期的網上分享聚會，可以不限地域地交流帶領畫中默想和反省畫作的資訊；鼓勵同學們分享實踐中的心得，從彼此學習中得到進深的學習，藉此讓更多人懂得透過基督教畫像作反省、靈修和默想，助人自助。 完成課程要求可另外申請【畫中默想】反省畫作分析師國際認可資格- "Reflective Drawing Analyst of Arts Meditation ". 《申請證書要求》 : - 完成所有課程 + 功課 + 通過評核認定 《入學資格》 : 已受洗基督徒 / 助人工作者或曾修讀《畫中默想》同學優先 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導/ <畫中默想>創辦人/基督教研究碩士/ 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員/ 圖像繪畫心理分析師/ 視覺應用輔導執行師/ 圖卡輔導執行師/ 身心語言程式學執行師) 詳情及報名 繪畫分析師 仿製彩繪窗畫 國際認可導師證書課程 《課程內容》 一門融合藝術、信仰、使命感與屬靈操練的導師國際認證課程，旨在培育能夠仿製並教授教堂玻璃窗畫的信仰藝術導師。 本課程以仿製教堂玻璃窗風格的靈修圖像為起點，透過認識一幅仿製教堂玻璃窗畫 (版權屬【畫中默想】所有)，透過「仿製教堂玻璃窗畫」的創作與教學訓練，培育能夠在美與信仰之間搭橋的導師，將這份靈性的藝術傳遞給更多人。在臨摹聖畫、研讀聖經意象、操練默想與禱告，學員將不僅學會技藝，更學會如何引導他人進入與神相遇的藝術靈修旅程。然後教授特別的藝術技巧，由自己親手創作一幅獨一無二的仿製彩繪玻璃窗畫，帶回家作祈禱、默想。 《適合人士》 已受洗/領洗的信徒 對聖藝與信仰默想有熱誠的弟兄姊妹。 希望以藝術帶領他人與神同行的主日學老師、導師或事奉者。 有意推廣靈性藝術教育及開設玻璃窗畫工作坊的心靈工作者。 牧者、信徒領袖、團契導師、教會或機構代表。 詳情及報名 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導/ <畫中默想>創辦人/基督教研究碩士/ 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員/ 圖像繪畫心理分析師/ 視覺應用輔導執行師/ 圖卡輔導執行師/ 身心語言程式學執行師) 仿製彩繪玻璃窗畫導師班 【畫中默想】 WCI 國際認可執行師 工作坊 這是一個專屬【畫中默想】國際認可執行師的專業發展工作坊，不設公開，僅限受邀者。 目的是建立【畫中默想】執行者的專業交流平台，互相分享經驗和學習，促進執行師在透過畫中默想作帶領的的方法。 我們會在工作坊互相分享經驗。導師會針對所遇到的情況和需要，通過專業彼此支援，協助同儕建立有效交流和協作、凝聚執行師的智慧，以優化【畫中默想】的質素和多樣性。 了解更多 > AP Workshop

畫中默想文章總匯 所有文章 Search Feb 23, 2022 5 min 【共渡時艱】 <經文> 「萬民都要聚集在衪面前。於是王要向那右邊 (註: 綿羊，下文的“義人”) 的說： 『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國； 因為我餓了，你們給我喫；渴了，你們給我喝； 我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；... 2 0 comments 0 Post not marked as liked