第46篇 【最強後盾】 第46篇 【最強後盾】 《默想經文》詩篇46篇 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。外邦喧嚷，列國動搖。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！ 你們要休息，要知道我是神！萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！ 《導讀》 詩篇46篇大致可分為三段: 1-3（信心的挑戰）；4-7（信心的秘訣）；8-11（信心的明證）。 經文描述上帝是我們的「避難所」，在山海翻騰的境況 -- 「地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖」時，神也賜下力量給我們跨越種種困難，因衪是我們「患難中隨時的幫助」，因此任何災害都不能動搖祂的百姓。 神父畫家 Koder 在這幅 "Stronghold" 的畫裡描繪了最觸目驚心的一幕 – 當彼得在深不見底的黑夜中行走在水面上，突然一陣大狂風吹至，他就害怕，且要沉下去之際，便喊著說：『主啊，救我！』於是，耶穌趕緊伸手把彼得拉回水面上。 (馬太福音14:30-31上) 從畫面上那層層的波紋、船上那位船手 -- 正用手力把持著船身，費力地要固定船身的情境來看，我們都好像感受到當時那股突如其來的巨風的威力! 然而，眼前只看見水面上只有彼得的一對手…... 也不難想像到他整個身軀包括頭部，都已經被大海埋沒在黑暗裡面了! 耶穌似乎比彼得所希望的時間來遲了! 不是嗎? 若果我和您是彼得，耶穌的出現應該是在自己還未下到海裡時，便及時把自己拉回上水，而不是讓整個人都已經掉進水裡去 – 快要溺斃的那刻才出現啊! 『主啊，救我！』-- 這是彼得尚在水面上，還有最後一口氣時所說的一句話! 『主啊，救我！』-- 這是整本聖經最短的一句禱文! 『主啊，救我！』-- 這是當一個人身處於深不見底的黑暗，兼遇上不能預測的狂風大浪時，所能說出最直接的禱告! 海面的風浪的確很大! 但救主耶穌只需用一隻手，便把被浪淹沒的彼得拉住，救出來了! 後面那艘船上的船員目擊這一切發生，都被嚇到目定口呆了! 他們在驚恐甚麼呢? 難道是那大風浪嗎? 是彼得差點兒沒命了嗎? 是耶穌的神蹟嗎? 還是...... 耶穌把彼得拉出水面的一刻，毫不温柔地對他說: 『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』(馬太福音14:31下) 。 當我們以為已被耶穌的手拖住，以為已經安全無事的時候，突然發現，原來外在的環境沒有改變 -- 仍然是狂風大浪 -- 風浪沒有即時停止，直至: 「他們上了船，風就住了。」(馬太福音14:32) 當我們的感覺和情緒都被外在的環境所駕馭，靠著血氣的感觀來回應這黑暗的世界時，原來天父所關心的，並非外在的環境，而是我們的靈性 – 對衪的信心! 詩人在詩篇46篇說明『避難所』是指神臨在的狀況，因『隨時的』避難會有力量幫助我們去克服外在環境所出現的懼怕感。（4-7節） 上帝所關心的是『這城』-- 指我們身體 (聖靈的殿)。而上帝居於城中 (在我們的靈內) 就是有生命活水湧流，而神的道就是這生命水。 詩人呼召我們「來看耶和華的作為，看衪使地怎樣荒涼、止息刀兵、折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」（8-11節）然而，在驚險的一刻，我們除了單單去「看」，還可以做什麼呢? 神回應說:「你們要休息，要知道我是神！」這裡的「休息」("Be Still") 指的是要停下所有活動 – 等候、完全倚靠上帝，因要祂會動工 --「我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」最後，詩人再次強調「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」 無論今天的光境如何，一切都只是過程! 縱然等待是非常漫長且難捱的過程，但掌管歷史與天地的父神是我們唯一可信靠的! 因為祂的道路高過我們的道路；祂的意念高過我們的意念，衪自有衪的辦法，而衪的辦法是我們作為受造物不能想像的! 神會使一切都改變 -- 祂替人伸冤，使欺壓人的變為荒涼無有；祂會停止一切的爭鬥，嚷鬧，使全地和平。只要人肯走到祂那裡，走進這避難所中，你就必能享受這安息。 默想： 在深不見底的黑暗中，我是否以主為我的避難所，在患難中隨時的幫助？ 我是否深信主與我同住，以致不必害怕？ 我是否深信在困難中主必幫助？ 我是否觀看主的作為而得到深深的安息？ 願我們都以懂得學習彼得在黑夜的海面上行走遇到大風浪時作出的禱告: 『主啊! 救我!』 祈禱： 親愛的主：謝謝祢，祢必為祢的百姓而爭戰，祢必為祢的名而有所作為，讓我以祢為避難所，堅固台，深深倚靠，全然安息，觀看祢奇妙的作為! 我們等候祢! 奉主耶穌勝名祈求! 阿們！ 《參考資料》: Paintings: Stronghold, Sieger Koder 詩歌 【祢坐著為王】 > 詩篇46篇全文 > 每日讀經分享 > 每日靈修 > Pastor Lau >

2021 活動 / 課程 2021 活動 / 課程 中國神學研究院 <延伸部> 基督教畫像解讀 2021年1月-3月 大齋期默想 【帶我進入祢的幔內】 畫中默想會由這「春天」開始此趟屬靈之旅。一連七星期，以「認罪、懺悔」、 「領受祭師的職份」、 「重建會幕」、 「祈光代求」、 「祈求恩典」、「感恩」和「展望」。這旅程猶如一場屬靈爭戰的朝聖之旅，經歷自我的軟弱，並透過聖靈的工作和能力，學習主耶穌基督在曠野之地一樣，在面對各樣靈性上的試探的同時，都可以從容地在生活上作出調整，有力且勇敢地面對將來。 2021年2月17 ~ 3月31日 Photo: “Brother Claus Chapel”, Peter Zumthor, Switzerland by seier+seier, CreativeCommons CC 基督教樂城院牧事工 2021 心的關懷課程 <疫情中生命仍存望> 2021年4月22日晚上7-9 “Gaze……”『凝視』- <真的可以原諒嗎?> 十架約翰形容 “Gaze”，或解作『凝視』，是指 「非肉眼的看，而是靈智上的開悟。」(兩種心靈的黑夜, 209) 我們會透過Gaze 這種態度，來「看」, 或「讀」, 或「領悟」 <基督教繪畫> 這本書。 <基督教繪畫> 分為四個主題，共有36幅基督教畫像。 我們會在每個主題揀選一些代表畫作，利用作者的分析方法來跟其他相類的畫作比較，學懂閱讀畫中話。然後透過理性的解讀，再分享如何進一層次讓畫作帶領自己進入默想，從而可以與畫對話，讓主動的感觀進入被動的心靈對話中。 我們希望有更多人認識讀畫，能夠在聖經文本以外，多一種靈修方式與自己、與神交往，甚或可以用作帶領聚會、傳福音。 日期 : 2021年7月21日 (星期三) Painting: "Suffer the Little Children to Come unto Me" Lucas Cranach the Younger @ ChiMei Museum Painting: Advent Starry Night 5, Ginger Howe Isom 將臨期 – Advent (拉丁文「Adventus」)，是「出現，到來」的意思。所以，這是一個希望與等待的季節。在這個時間裡，我們不只是為紀念基督的第一次來臨而慶祝；更要虔敬、愉悅地期待基督耶穌有一天會在光榮中再次來臨 。 內容: 我們會在將臨期這四週的時間，每星期以『醒悟』、『悔改』、『喜樂』和『平安』為主題，透過經文和不同的基督教畫像跟大家一起在恩主的慈愛裡作默想，並透過視覺和繪畫作個人的反思，一同在成聖之路上經歷神恩。為自己的社會、工作、教會、個人的身心靈，做好準備，迎接聖誕節的來臨。 日期: 27/11, 4/12, 11/12 & 18/12 (四個週六) @1430-1700 地點: 中華基督教會鰂魚涌堂 (香港鰂魚涌海灣街 4-6 號嘉榮大廈 1 樓 A 座) 商區福音使團合辦

<扎記小品> 目錄 尋找生命的鑰匙 這裡沒有華麗修飾；也沒有詳細解釋。只有簡單的提醒與鼓勵。 讓您可以有更多空間，給自己的心、給聖靈的感動， 再次讓聖靈觸摸自己的靈魂。 選擇您今天渴想的...... 靈修 進入 >> 祈禱 進入 >> 與神的關係 進入 >> 信心 進入 >> 更新而變化 進入 >> 處理憂慮 進入 >>

第41篇 病疫中的盼望 第41篇《病疫中的盼望》 《導讀》 人在一生中，難免會遭受病痛之苦。當病痛纏身，才懂得體會人的有限與無助，而這時也是信仰最脆弱，最容易遭受試探的時刻。 詩篇41篇是詩人在病痛中來到上主面前懇求醫治的禱告詩歌，所期待的醫治，既是肉體的醫治，更是心靈的醫治。詩人來到上主面前敬拜，首先領受上主拯救應許的宣告。其後，詩人也向病人宣告: 平時關心窮人的是有福的，在患難中必得上主的看顧和保護，不使他們落入敵人手中。而在病痛中，上主也要醫治他們（1～3節）。 那麼，詩人如何看待自己病痛的遭遇呢？詩人用了傳統的思想來看疾病 -- 把自己的病與罪連接起來，因此，詩人求上主憐憫和醫治（4節）。在病痛中，詩人不只遭受肉體的痛苦，更看清人性的醜陋 (假情假意、落井下石、中傷、背叛)（5～9節）。詩人面對這四面楚歌的處境，懇求唯一可以救自己的上帝:從病痛中恢復健康，好讓敵對他的人計畫無法得逞（10節）。 真實的敬拜是上主所喜悅的，上主喜悅的祭，是憂傷痛悔的心。最後，詩人展現他的信心，確定上帝的愛（11～12節）。 今天我們同樣都面對著不能掌控的超級疫情 – 在人的身體和心靈上; 其至在社會和整個地球上，都同樣病入膏肓。在詩篇41篇中，詩人感受個人的有限與軟弱，祈求上帝赦免他的罪、與他和好、拯救他的痛苦，使他勝過人性的軟弱與限制。事實上，當人看到自己的有限時，發現上帝是人生唯一的依靠時，得著醫治的往往不止於肉體、或心靈上的、更是與人、與神和與世界的關係的和好。 默想： 你曾在病痛的過程中，體驗到自己的限制嗎? 在身邊人病時，你作過別人的天使嗎? 祈禱： 全能的上帝，祢是我生命唯一的依靠，求祢醫治我的身體和心靈，使我在病痛中能全然仰望祢的拯救; 也求祢教我們如何幫助身邊病患的人；更要教導我們怎樣保護這個生了病的地球。 奉主耶穌的聖名祈求，阿們。 - Paintings: Job Rebuked by His Friends, William Blake (1825) - 圖文改編: 畫中默想 詩篇41篇全文 > 詩歌: 醫治的愛 > 原文: 新眼光讀經 >

第40篇 不受限制的拯救 第40篇《不受限制的拯救》 《默想經文》經文：詩篇40篇 我曾耐性等候耶和華；衪垂聽我的呼求。衪從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。 但我是困苦窮乏的，有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；耶和華啊，求祢速速幫助我！願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞，退後受辱！羞愧而敗亡！ 願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！神啊，求祢不要耽延！祢是幫助我的，搭救我的。 《導讀》 真實的信仰生活，在信心上必然會有起起落落，這是我們每個認真投入信仰的人都會遇到的實況。 然而，透過詩篇40篇，詩人的祈禱操練教導我們在心靈反應的過程中，在不同的高低歷程都可以發現: 我們與天主的關係是一種新的經驗及領會，令我們感到積極的推動及鼓舞的體驗。 詩40:1-11中，詩人內心充滿喜悅與熱情，因為確實感受到天主的慈愛、體驗天主的寬恕而心內祥和，心靈便衍生萬分感激。『上主─我的上帝啊，祢為我們成就了許多大事；有誰能跟祢相比呢！祢為我們設想的奇妙計劃要數說也數說不盡。』(40:5) 更引申正面的情緒及感受。 可是，詩人在第12開始，突然變得很負面 -- 自覺是不折不扣的罪人。有時我們也像詩人一樣: 在禱告中只會沉溺於自己的罪惡感而没有進一步意識到天主的寬仁慈愛。而這消極的傾向會導致我們陷入黑暗，以致疑惑不安、自我否定、頽喪失望、在祈禱中害怕天主的臨在，不願意面對所發掘的真理、感到擾亂不安；使人喪失信心，失去盼望的心的話。『我被數不清的災難圍困著；我的罪過追上了我，叫我抬不起頭來；罪過比我的頭髮還多，我已經喪盡了勇氣。(40:12)』這時，人便很容易跌進撒旦的詭計: 遠離天主的恩典和愛。撒旦的目的就是為了要破壞我們和天主的關係，讓我們沮喪到一個黑暗點，給牠有機可乘。 但詩人沒有停留在自我沮喪之中，他透過這種懊悔的感受，導引自己歸向上帝，知道自己的不足，更在禱告中向神誠心懺悔: 『我軟弱無助，但主啊，祢仍然顧念我。祢是我的幫助，我的拯救者。』(40:17) 這是積極而正面的傾向。 當我們嚴謹地承行自己的信仰及靈性生活，把心裡的誠實向主傾訴，敏感自我的意識省察 (包括: 感恩、祈求光照、反省/檢討、修和/悔罪、展望/定志)，順服在上帝的旨意中，縱然魔鬼也會利用我們的遭遇去折磨我們，但天主便會賜予我們力量去跨過。『我的上帝啊，我多麼樂意遵行祢的旨意！我把祢的教訓謹記在心裏。』(40:8) 默想: 祢的祈禱有沒有什麼令祢更堅定自己的信仰？ 祢的祈禱有沒有什麼加強祢對天主的渴望及信靠？ 祢的祈禱有否助祢體味天主對祢的慈愛？ 有沒有什麼令祢煩悶不安、紛亂及遠離天主？ 祢可把祢的祈禱經驗及反省以靈修日誌記錄下來。 禱告: 主啊，我是軟弱的人，常常受限於現實的外在環境中，忘記了祢是掌管天地的主宰。我們也不懂得祈禱，以致讓自己陷入惡者的網羅裡也不自知。求祢賜我一顆謙卑的心，全心仰望祢的大能和作為。因為我是單屬於祢的! 奉主耶穌的聖名祈求，阿們。 《禱告》 （詩70） 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。 耶和華啊，求祢開恩搭救我！耶和華啊，求祢速速幫助我！願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞！願那些喜悅我受害的，退後受辱！願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡！ 願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大！但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；祢是幫助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！ 圖文改編: 畫中默想 Paintings: The Storm on the Sea of Galilee, Rembrandt van Rijn, 1633 詩歌： 恩典之洋 ＞ 詩篇40篇全文 > 原文: Christian Life Community HK >

【心晴天】與您同行每一天 曾經有位心理學家説過: 「我們每人都只有一生的經歷，但當我們聽別人的故事時，我們便走進對方的生命歷程中，就像與他一同經歷多一次人生。 倘若我們用心的與100人一同經歷人生，我們便好像活多了100次了!」 【心晴天】尊重並珍惜每個生命故事。因為每個生命都有很美麗和精彩的片段在當中! 我們相信每段人生的喜、怒、哀、樂都有上帝的美意! 我們希望透過不同的生命故事，讓您找到共鳴之餘，也成為您的鼓勵。 但願在每個同禱同行的日子裡，我們都可以一同經歷神所賜與的豐盛! 貓畫家宣教士 身在前線崗位的衝擊，在理智與情感上的掙扎，如何取得平衡呢? 撒謊木者 縱然受傷，但只要在主裡得著出路，一樣可以把傷害成為祝福! 無我 No Me 只有願意堅持並竭力維護著以基督為心的地方 – 那裡就是教會了!

貓畫家宣教士 貓畫家宣教士 《畫中默想之圖咭輔導個案分享》 <背景> 在牧養輔導上最感到困窘的，不是面對未信主的人，而是面對一些熟識聖經的資深傳道牧者。因為在他們來說，再說宏偉的聖經道理似乎已經沒有甚麼意思。 然而，在他們忙碌的生活中，要實在且具體地經歷上帝的作為，雖然是有點殘忍，但也是靈命更新成長的必須階段。 <故事> X是一位無名無薪的宣教士。來到一個他既熟識又陌生的地方，好不容易找到工場，默默地建立教會，開始牧養。幾年間親眼目到很多神蹟奇事，深信神的祝福和帶領，也堅固了他的信心，縱然辛苦，也帶著喜樂的心繼續忠心事主。 然而，好境不常! 在教會急速地增長下，撒旦的攻擊像賊一樣，在防不聲防中來了! 迅間在教會發生地震，於是有三分之一的羊離開了、有結伴同行的同工辭退了; 加上疫情，好多預期不到的事情發生了…… 他從實體轉到網上繼續作最簡單的牧養，只是最近，有些本來要好的肢體向他表示已經或將會轉去另一間教會，或沒有再回教會……. 他心痛之餘，覺得自己之前所做的一切都已落空; 也不捨那些曾被自己努力挽回、牧養的肢體所捨棄。在傷心之餘，又覺得自己不應該把教會和肢體「據為己有」，應該放手。 然而要他放手的話，心底裡卻實又有不捨之情，故感到有種「自己所種的，收成都是歸到別人的田下」的感覺。 人是情感的動物，要處理分離，確實不是一件容易的事。作為一位牧者的他，難道要他向弟兄姊妹哭訴叫他們不要離開嗎? 這位深信神的作為和帶領的宣教士，在他的理智裡，知道神對每個人都有衪的計劃，所以他不會勉強他的羊，正如耶穌也不會勉強我們一樣…… 我感受到他那被抑壓的情感和頑強的理智的掙扎。 他主動地引用了聖經中耶穌所行的一件事，他說:「耶穌醫了十個痳瘋病人，不都是只有一個回到衪身邊嗎? 更何況教會早陣子地震過，所以即使沒有人再回來，其實也是正常的。」 我看出他口不對心的態度，並嘗試自圓其說去說服自己的感受。 於是我找出一套圖咭，請他在當中找一張最能表達自己當下感受的圖片。 他選了這張，表示那隻背著臉的貓畫家是自己；畫板是他的工場; 畫筆和色碟是他的聖經和神學訓練。 他正努力和忙碌地繪製 (指他的牧養工作)。然而，不幸地，有好些顏料跌落了 (指: 教會的地震); 而他手所畫的魚正游出去（指那些他所牧養過的羊的離開）。 但他仍然要堅守著崗位 – 繼續不停的畫呀、畫呀、畫呀……. 但到最終會有多少條魚留下呢? 他不敢肯定。 我問他: 上帝有沒有在畫中那個地方呢? 他呆了呆，才驚覺自己好像沒有想過上帝在這件事中的參與，又或者自己是背著上帝，只自顧自己忙碌著做事，所以沒有注意到衪在那裏？！ 於是我請他再看著這咭，嘗試代入畫中的貓畫家角色，慢慢地轉過身來，望向我們這方向，想想上帝正在自己的背面等待他…… 之後再讓他安静在這圖咭前，想想: 其實他可以請上帝執著他的手一起畫，不用自己孤單地在畫。至於要游出去的魚，就交給上帝自己找回吧! 那些不是一個畫家的能力範疇內可以處理的事。 最後我們一同祈禱: 承認我們只不過是個有限制的人，所以我們需要上帝的介入。 Let God be God; Let God does the rest! Amen (後記: 人是感情動物，不能一下子說分離便可以分離，更何況大家一起曾有共同的經歷。我們不需刻意放下，而只是讓神參與每段的關係之中; 並讓神在當中與我們一同經歷，結果由衪! 因為每件事或每段關係，只要有上帝的參與的話，我們處理的方式和面對的心態便可以很不一樣! 各位以心交心的牧者，辛苦了!) God didn't promise days without pain, laughter without sorrow, sun without rain; but He did promise strength for the day, comfort for the tears, and light for the way. 作者: 趙敏華 (版權所有) 圖咭：Jean-Louis Roubira, Regis Bonnessee, Dixit Classic

藝術細胞就在您體內! 從有趣的藝術事中從新被激發出來吧! 藝術趣聞 藝術趣聞 令人驚慄的 「木乃伊色」

表達藝術及輔導課程 在不想去感受和說不出感受之間， 感謝神容許以沉默的方式來表達內心的感覺和情緒。 課程的設計都是以助人自助為目標。 希望每個人都是自己的輔導員。 師資介紹 表達藝術課程 輔導課程 李太 30+年豐富經驗的專業輔導員，專長表達藝術輔導。 擁有豐富全面的輔導經驗。擅於提升個人心理健康，改善兩性或夫婦關係，並協助家庭適應生命週期的過渡。 香港專業輔導協會副院士 國際表達藝術治療協會會員 前香港中文大學社工系專業顧問及教育心理學系講師 香港中國神學研究院基督教研究碩士 加拿大麥基爾大學碩士 (McGill University) 主修婚姻及家庭治療 加拿大約克大學- 情緒聚焦治療執行師 - 個人及夫婦治療 (York University) 香港大學學士 (University of Hong Kong) 主修社會工作及社會行政 PREPARE-ENRICH PROGRAM 婚前-婚後評估認證執行師 T-JTA 泰勒-約翰遜性格分析® 授權執行師 表達藝術治療課程 輔導課程 心晴天牧靈 表達藝術的輔導應用 - 國際認可執行師課程 本課程暫時為全球唯一以聖經的人本 ("Being") 為基礎的中文國際認證表達藝術輔導治療課程。 以基督教的人觀為基礎 -- 聖經的人本 ("Being") 為據點，教授運用《以人為本》的表達藝術技巧 (Person-Centered Expressive Arts - "PCEA") 在輔導諮詢中， 透過培訓和實踐，透過有系統地運用視覺藝術、舞蹈、音樂、詩歌、型體動作、儀式、講故事和戲劇，來架起一道連結文字世界及內心世界的奇妙橋樑，使受助者能接觸與生俱來的創造力，接觸內在生命的流動，盼能與上主相遇。 並透過案例的討論及指導，調較表達藝術技巧與不同人仕進行深入的心理輔導諮詢，提升受助者的洞察力和自我治癒力。 《適合報讀人士》: 心靈關顧者、心理輔導員、社工、教會團契/小組/主日學/營會主題帶領者、及對藝術治療有興趣的人士 初級班 高級班 督導班 輔導課程 想更了解自己，也希望能幫助身邊的人嗎？ 我們的輔導課程，將帶您進入一段溫暖又充滿力量的學習旅程。內容涵蓋溝通理論、輔導技巧與自我覺察發展，讓學員學習如何陪伴他人在面對生活挑戰時，找到力量與方向。 透過實用的技巧與貼心的教導，您會學會用心傾聽、理解他人，並在關懷中找到成長的喜悅。 不論是想成為專業的輔導員，或只是希望擁有更好的人際溝通能力，這個課程都會是您開啟心靈之門的溫柔起點。 就在今天開展學習旅程，一起用心傳遞溫暖，啟發人心！ 表達藝術自療工作坊 - 【 在祂裡面的我】: 在創作中親近神，在安靜中被更新 (網上課程) 運用表達藝術，抒發內心的情緒，進入內在的未知境地，探索心靈藝術神聖空間，尋索天父原本創造我們的形象。在自由輕鬆的創意聯繫探索中，重新認識自己及找到內在的平和。 《日期及時間》：2026年 9月5 & 19日 (星期六) 了解詳情 表達藝術自療工作坊: 【心靈聖境：表達藝術與信仰】 - 用創作表達真我，用信仰活出本相 (網上課程) 結合了藝術和心理治療的方式，透過表達藝術，重建與自己、與世界和與神的關係的連結。 在無言語的表達方式下自由地自我表達，釋放及接觸內在情感，讓心靈隨之甦醒，與主親近。 在安全的藝術表達空間中，您將能自由探索、表達並理解那些困擾身心靈的忌諱與阻礙，逐步覺察內在真我的需要，並在創作與靈修的過程中，找到更新與平安。 《日期及時間》：2026年 11月12 & 28日 (星期四 & 六) 了解詳情 【尋回自我】表達藝術深度放鬆輔導之旅 - 個人課程 本課程是專為個別人士的表達藝術輔導而設，共有四節。目的是以表達藝術深度放鬆的輔導方式【尋回自我】。參加者可以自由地在自己方便的時間與導師預約日期和時間，透過單對單的方式，輕鬆地參加整個課程。 課程會使用不同的創意藝術媒體，將您內心的想法、感受，透過自由的五感程現! 讓您在每節的時間都可以展開一段探索與療癒的歷程，而在過程中帶來的舒暢，享受身丶心丶靈與藝術碰撞的自癒的力量 !不但可以得到壓力的舒緩，並且能提升心理狀態，培養自我覺察! 接納內在的需要及真正的渴求! 了解詳情 【斷捨離】表達藝術接住生命的重: 困、憂、傷、痛 本課程是專為個別人士的表達藝術輔導而設，共有四節。目的是以表達藝術的輔導方式，增強個人的心理力量，讓自己可以有能力接住生命的種種經歷。參加者可以自由地在自己方便的時間與導師預約日期和時間，透過單對單的方式，輕鬆地參加整個課程。 了解詳情

​畫中默想 Art Meditation 與您跳出文字框架，開啓心靈眼睛，讓真正的自己與造物者相遇! 畫中默想文章、基督教節期默想、畫中默想及圖咭應用培訓活動、心晴天牧靈服務。 Christian Art Therapeutic Meditation Workshop Main Page 畫中默想的理念 如果基督耶穌是在這世代復活的話， 結果會是............? 當與主相遇時，我們的態度是怎樣? 您會跟衪拍拍照炫耀一下便算? 還是可以把手上的東西掉丟， 用心靈和誠實單單與祂溝通? 您期待與主基督相遇嗎? 《畫中默想》是聖經文本作為基礎， 透過不同的基督教畫像來作反思默想個人的屬靈生命， 希望從而結合靈性和生活的一致性， 活出基督在我們生命的旨意。 除了文章，還有不定期的活動 / 課程給大家參與啊! 『祂不在這裡，照祂所說的， 已經復活了。』 (馬太福音28:6) Photo: Cartooning, Dessins pour la Paix Cartooning, Dessins pour la Paix 歡迎進入【畫中默想】的世界! 【畫中默想】文創禮品 彩繪玻璃窗畫【基督救贖】 基督教畫像默想 畫像、教堂建築 + 經文 Visio Divina 表達藝術及輔導課程 課程總覧 導師團隊、課程選擇 藝術冷知識 活潑生動。輕鬆有趣。藝術不再是一條鐵 心情天牧靈服務 輔導、心理、靈修指導、人生教練、體感治療 國際認證課程 畫中默想執行師 圖咭應用執行師 繪畫分析師 表達藝術治療執行師 培訓課程 恆常輔導課程 >> 畫中默想課程 >> 2026年課程 >> 最新課程 畫中經文默想 燈是要放在枱上，而不是放在枱底下 當我們身在黑暗中，我們要選擇的不是抽離、逃避、甚至放棄。 我們要做的，首先是面對， 然後盡力地把自己可以發出的微光發揮出來。 因為你永遠不會知道，自己所發出有限的影響力， 可以在造物主的工作下，彰顯出如此美麗的光輝！ 「沒有人點燈放在地窖裏，或是斗底下，總是放在燈臺上， 讓進來的人看見亮光。你的眼睛就是身體的燈。 當你的眼睛明亮，全身就光明，當眼睛昏花，全身就黑暗。 所以，你要注意，免得你裏面的光暗了。 若是你全身光明，毫無黑暗， 就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」 （路加福音11:33-36） 衪救了我們脫離黑暗的權勢， 把我們遷到衪 愛子的國裡。 （哥羅西書1:13） 基督教畫像默想 詩篇默想 畫中默想文章

第三天 【不倚靠世上權力】 第33篇 【不倚靠世上權力】 Paintings: Conversion on the Way to Damascus, Michelangelo Merisi da Caravaggio 《默想經文》經文：詩篇33篇 「上主的話真實；衪的作為可靠。衪喜愛正義公平；挫敗萬國的陰謀；衪使萬民的籌算沒有效果。上主從天上俯視，衪看見了全人類。衪從自己的座位上觀看地上的居民。衪塑造每一個人的思想，洞悉他們一切的作為。 君王不倚強大的軍旅獲勝；兵士不靠強大的力量保命。靠戰馬不能保證勝利；馬的威力救不了人。上主看顧敬畏他衪的人；衪看顧仰賴衪慈愛的人。衪救他們脫離死亡，饑荒時保留他們的生命。 我們仰望上主；衪是我們的幫助，我們的保護者。我們心中充滿喜樂，因為我們信靠衪的聖名。』 上主啊，我們仰望祢；願祢的慈愛常與我們同在。 《導讀》 上主看顧敬畏祂的人；祂看顧仰賴祂慈愛的人。（詩篇33篇18節） 世上很多國家有權有勢的人，證明了「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化」。 詩篇33篇，詩人清楚看見這世上許多人對權力的著迷: 人民相信軍隊會保護他們，也在國家擁有的武器中找到安全感。不過，詩人認為強大的軍隊與力量都無法讓人倚賴，也不保證得勝。「在人類歷史中的邪惡，就是在於錯誤使用特殊的能力與恩賜，這樣的錯誤使用是沒有認識到權力、智慧等等人類能力的限制。」（Reinhold Niebuhr尼布爾），當人們無限擴張權力時，(編者按: 便很容易陷入) 一種邪惡。因此，詩人提醒人要謙卑面對創造主。特別在第6～9節，詩人用創造的角度來看上主是掌管宇宙萬物的神。 在詩篇33篇一開始，詩人就呼籲人們要用新歌讚美上主。詩人說：「上主的話真實；祂的作為可靠。祂喜愛正義公平；祂的慈愛充滿大地。」（4～5節）因此，「全世界都要敬畏上主！世上的人都要敬畏祂！」（8節）詩人呼召我們敬畏上主，而不是倚靠那些世人所追求的權力與智慧。因為世上的權力與智慧，基本上都是自私的，都是為了滿足自己的慾望。而上主卻是慈愛且公義的上帝，祂的大權能是展現在「上主看顧敬畏祂的人；祂看顧仰賴祂慈愛的人。」（18節） 詩篇33篇提醒我們，上主喜愛公平正義，並讓我們知道世上的權力總有其限制，若過度擴張或濫用，就是一種邪惡，必然造成災難。我們不應過度信賴世上任何權力；我們要更敬畏上主，信靠祂，求上主在我們的國家掌權。 默想： 在面對世界權力的互相爭競下，做成現時很多的環境和呢民生的問題，在這裡詩篇33篇提醒我什麼呢？我信賴的是世上的權力，還是相信上主在世界中掌權呢？ 祈禱： 掌管天地的主啊，求祢幫助我以祢的愛去關心這個世界所發生的每一件事，奉祢的名在所到之處，幫助有需要的人，成就祢要成就的旨意。 奉主耶穌的名求，阿們。 圖文改編: 畫中默想 詩歌: Above All > 詩篇33篇全文 > 原文: 新眼光讀經 >

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