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<經文> 「萬民都要聚集在衪面前。於是王要向那右邊 (註: 綿羊，下文的“義人”) 的說： 『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國； 因為我餓了，你們給我喫；渴了，你們給我喝； 我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿； 我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』 義人 (註: 上文: 右邊的綿羊) 就回答說： 『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你喫；渴了，給你喝？ 甚麼時候見你作客旅，留你住；或是赤身露體，給你穿？ 又甚麼時候見你病了；或是在監裡，來看你呢？』 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』 王又要向左邊 (註: 山羊；下文: 非義人) 的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！』(馬太福音25:32-41) <解畫> 這是一幅結構非常複雜的畫作，畫家 Caravaggio 是光與暗大師。在其畫作的極黑色彩中，是畫家表達著很深層次的訴求 – 是對當時社會、政治、教廷那腐敗的控訴；也代表著他內心那鼓不能被理解的憤怒、孤單和恐懼的無力感。 在 Caravaggio 的生命歷程裡，他遇到不少因著外在環境因素而讓他感到憤慨的事情。從他這幅畫作裡，可以想像他內心極度渴求耶穌的憐憫、希望有「義人」能為世界那差勁的情況做點事，以致讓他可以透過那些「義人的善行」，得以擺脫自己內心對社會種種不義的捆鎖，同時也可以為著眼前所感受的苦況引出一條恩典的出路。 這幅巨大且複習的畫作，是根據聖經 (馬太福音25:32-46及以賽亞書58:1-14) 所描述義人所行的六件善事 (或直譯為憐憫之事)，再加入次經中多俾亞傳中所強調的善舉 (埋葬死人) 為題，總共七件善事。當中結合了聖經的人物、事件和羅馬典故的傳說故事。創作原意是七幅獨立的畫作，但畫家卻把七件善事整合為一幅巨型的作品! 畫的構圖主要分為上、下兩部份。第一部份代表神聖的空間 -- 是恩典和能力的泉源 (人物包括耶穌、馬利亞和兩位執行天使)；左上角的白色像布象徵聖靈；中間以天使展開的手 (代表耶穌和馬利亞的慈愛向世人施恩祝福著) 隔開；而下面部份是代表著世界正在發生的事情 (屬世的事)，而這些世俗事，畫家刻意地以他獨特的暗黑色調作背景，以無聲卻有形地控訴著當時社會在不同階層，特別是基層所面對的無力感和困苦的生活狀況。 若我們透過順時鐘方向，以天使的手向右開始，便看到一位祭司拿著一枝火炬，在他前面有個人正抬著一具屍體，他們正在為這死人安排埋葬，這是第一件善事– 「埋葬死人」。[1] 在三點鐘位置，是表述著一個在羅馬家傳戶曉的典故。[2],[3] 這位女士 (名為 “Peru” 或譯作「佩羅」) 正在探訪她在獄中被判死刑的基督徒父親 (名為 “Cimon” 或譯作「西門」)，這是第二件善事 -「我在監獄裏，你們來看我。」; 而這位剛生產完的孝順女 Peru以自己的乳液在餵養獄中捱餓的父親，這是第三件善事 - 「我餓了，你們給我吃。」 到六點鐘位置，有一位頭帶羽毛帽、身穿華麗衣裳的貴族人士，這是借用了一位法國的聖人Martin of Tours (或譯作「聖馬丁」) 的典故。[4] 他正用劍把自己名貴的紅色外套切斷，分給在他腳下的那位赤裸裸的流浪漢。這是第四件善事 -「我赤身露體，你們給我穿」。 在這流浪漢的左下面，隱約看到一雙腳– 這是一個病入膏肓以致不能行走的病人。在他上面有一位頭戴帽子，帽上扣著一個貝殼的男人，是看顧著這位病人的。這是第五件善事 - 「我病了，你們看顧我」。 這位扣著貝殼帽的男人，原來是一位朝聖者，[5] 畫家以此形象代表耶穌基督的臨在 – 衪正是在我們這黑暗的世代中間，與我們一同經歷困苦的景況。衪既看顧腳下病患的人，也以朝聖者的身分要繼續向前行。而在衪前面的男士，用指頭指向一個方向，正展現著好待旅客之道。這是第六件善事 --「我流浪在外，你們留我住」。 在他們的後面，有一個男人正在喝水，這人是參孫，是根據士師記15:18-19的記載 - 『上帝使利希的一處窪地裂開，湧出水來。參孫喝後恢復了精神。』這是第七件善事 - 「渴了，你們給我喝」。 <思想> 我們都一同活在地上那黑暗無光的情況中。畫家筆下所描繪那周遭所發生的不幸事件，像是反映著我們每天的實況 — 特別是在基層每天所面對的困苦: 有人餓了、有人渴了、有人流浪在外、有人不夠衣物或赤身露體、有更多人病了、或在監獄裏的、甚至死人屍體…… 我們看到這一切，就正如畫家 Caravaggio 一樣，內心可能都有一種不能言語的埋怨、憤怒、或控訴，隱藏在心坎中，那種痛心和無力感是無人能夠了解……，但心底裡總是很渴望有基督的慈愛和恩典，透過天使的手彰顯到人間來。 您相信公義與憐憫在神的手裡嗎? 當恩典與能力從高處降下，回應與行動便由我們每日生活中的點滴彰顯! 「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。(約翰福音 9:4)」 您願意在這世代中，成為主的執行天使，在自己的崗位上彰顯主的公義和憐憫嗎? 「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』(馬太福音25:40)」 神未曾應許，天色常藍，人生的路途，花香常漫，常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。 神未曾應許，我們不遇苦難和試探，懊悔憂慮；不負許多的重擔，許多事務。 然而，神卻應許: 生活有力，行路有亮光，試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛。 <祈禱> 主啊，求祢開我的眼睛，讓我看到祢要我守住的崗位和服侍的對象，並以祢的大能和恩典覆蓋我，使我有勇氣靠著祢，站穩在這黑暗的世代中，奉祢的聖名，彰顯主祢當得的榮顯! 阿門! <作者>：#趙敏華 #畫中默想《作者保留版權》 <詩歌> 陪我走過春夏秋冬(小羊詩歌) The Seven Works of Mercy (或稱為The Seven Acts of Mercy), Caravaggio 1607, Private Museum of Pio Monte della Misericordia (Pious Mount of Mercy) Naples/ Italy <註腳> [1] 這故事收錄在次經Book of Tobit中(Tobit 1:17-18) 。「多俾亞傳」或譯作「多比傳」天主教和東正教會都將其視為舊約聖經的正典之一，也被收錄在七十賢士本。 [2] 魯本斯畫作《父與女》的含義及創作背景是什麼？https://www.getit01.com/p2017120972397/ [3] Roman Charity: https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Charity [4] Wikipedia “Martin of Tours” https://en.wikipedia.org/wiki/Martin_of_Tours [5] Why is the Scallop shell important to Pilgrims? https://www.onestepthenanother.com/caminodesantiago/why-is-the-scallop-shell-the-symbol-of-the-camino-de-santiago/ <參考資料> Dr Kathleen Olive & Dr Nick Gordon, Caravaggio Seven Acts of Mercy, https://youtu.be/Rv85_N_OXus Kelly Bagdanov, Caravaggio Seven Acts of Mercy, https://www.youtube.com/watch?v=uP_y-fLkz4Q Scary Monster True Crime, Caravaggio Seven Acts of Mercy, https://www.youtube.com/watch?v=bsBDQPrr5vc

【畫中默想】國際認可課程 畫中默想國際認可課程 【畫中默想】執行師 國際認可證書課程 In ternational Certifi ed Practitioner Of Arts Meditation ("ICPAM") 內容教授如何透過基督教畫像帶領作個人或群體的默想和反省，包括讀畫的重點、當中的屬靈意義等，並利用反省畫作的不同分析技巧，幫助或引導參與者與內在的自己和上主相遇。 這執行者證書課程會要求學員能學以致用。因此，課程後將會提供持續的支援，包括不定期的網上分享聚會，可以不限地域地交流帶領畫中默想和反省畫作的資訊；鼓勵同學們分享實踐中的心得，從彼此學習中得到進深的學習，藉此讓更多人懂得透過基督教畫像作反省、靈修和默想，助人自助。 完成課程要求可另外申請【畫中默想】執行師國際認可資格 - "International Certified Practitioner Of Arts Meditation" (ICPAM) 《課程內容》 基督教藝術歷史和屬靈傳統 / 解讀教堂畫和聖像畫 / 解讀反省畫像的技巧和方法 / 透過基督教畫像的靈修與治療 / 基督教畫像在個人和群體中的帶領和應用 / 默想基督教畫像 《適合報讀人士》 - 想透過基督教畫像帶領個人、小組作反思默想的心靈關顧者 - 團契/小組/營會主題帶領者 - 個人/監獄/病房佈道 《申請證書要求》 : - 完成3日全部課程 + 4份功課 + 通過評核認定 《入學資格》 : 已受洗基督徒 / 助人工作者 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導/ <畫中默想>創辦人/基督教研究碩士/ 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員/ 圖像繪畫心理分析師/ 視覺應用輔導執行師/ 圖卡輔導執行師/ 身心語言程式學執行師) 詳情及報名 【畫中默想】執行師國際 認可證書課程 請進 >> 【畫中默想】圖咭應用國際認可執行師 證書課程 請進 >> <表達藝術輔導應用 ~ 國際認可執行師課程 > 請進 >> 【畫中默想】 繪畫分析師 請進 >> 仿製彩繪窗畫 國際認可導師證書課程 請進 >> 畫中默想執行師 【畫中默想】 圖咭應用國際認 可執行師 International Certified Instrumental Cards Practitioner (“ ICICP") 《內容》: 【畫中默想】<圖咭應用國際認可執行師> 課程暫時為全港唯一結合心理學及基督教圖咭而作的圖咭輔導應用課程。課堂會在輕鬆又實用、新奇又好玩的氣氛下，教授不同圖咭系列中個別的功能、特色、基本道德概念和用途，讓你在學成後懂得運用並實踐在群體和個人中。 課程會混合各種牌咭，以變化的技巧和方式，在不同年齡及境況裡 -- 例如: 家庭、職場、教會聚會、營會......等，以輕鬆而深入淺出的活動作為溝通的途徑，走進自我未知的潛意識世界。 並透過認知心理學的潛意識概念，幫助個人認識自己和別人的內心狀況、與神的關係，達至助人自助的目的。 課程會介紹的圖咭系列 (包括但不限於) 約 30 款輔導卡: 1) 心理治療系列 2) 福音咭系列 《適合報讀人士》 : 想透過圖咭帶領個人、小組作佈道的心靈關顧者 團契/小組/主日學/營會主題帶領者/ 社工/ 教育工作者 個人/監獄/病房佈道或對圖卡輔導有興趣的人 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導 / <畫中默想>創辦人 / 基督教研究碩士 / 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員 / 圖像繪畫心理分析師 / 視覺應用輔導執行師 / 圖卡輔導執行師 / 身心語言程式學執行師 詳情及報名 自組開班 (最少6人) 圖咭應用執行師 <表達藝術的輔導應用 - 國際認可執行師課程> International Certified Expressive Arts in Counselling Practitioner 《課程簡介》 本課程暫時為全球唯一以聖經的人本 ("Being") 為基礎的中文國際認證表達藝術輔導治療課程 。 此課程以基督教的人觀為基礎，以聖經的人本 ("Being") 為據點，教授運用《以人為本》的表達藝術技巧 (Person-Centered Expressive Arts - "PCEA") 在輔導諮詢中， 透過培訓和實踐，學員能有系統地運用視覺藝術、舞蹈、音樂、詩歌、型體動作、儀式、講故事和戲劇，來架起一道連結文字世界及內心世界的奇妙橋樑，使受助者能接觸與生俱來的創造力，接觸內在生命的流動，盼能與上主相遇。學員將體驗自我表達的自由愉快，與情感對話，讓基督的愛轉化情緒丶關係及生命，幫助參加者回復上主創造那個真實而獨特的自己。 並透過案例的討論及指導，調較表達藝術技巧與不同人仕進行深入的心理輔導諮詢，提升受助者的洞察力和自我治癒力。 《課程目標》 ->> 透過不同的藝術媒體體驗活動，讓參加者增加嶄新角度的自我了解，並進入未知的谮意識，釋放內在創造力和增加其洞察力，尋索神創造成自己的真相，並以不同角度了解及幫助受助者。 ->> 與情感對話丶讓主的愛轉化生命 : 與底層情感痛苦的接觸; 核心情感的分辨（適應與適應不良的情緒）；健康情緒的障礙；情緒處理困難的標記等。 ->> 如何使用人本表達藝術技巧於個人和小組輔導諮詢過程中：其原則/起源/理論基礎/技考框架/ 各項藝術模式/活動或課程設計 ; 調較人本表達藝術於不同群體及生活處境的實踐與應用。 《課程進度》 <表達藝術的輔導應用 - 國際認可執行師課程> 會分三個階段 (初級班、高級班和進深班)，以不同的進路幫助學習者以循序漸進的方式，慢慢進入的自我的深層，從而再邁出上主對個人的旨意，活出呼召的意義人生，希望達到助人自助的目的。同學可以根據個人的節奏來修讀，在不同階段中慢慢沈澱、慢慢領受不同階段的更新。 以下是每階段的課程主題和目的 <共十天45小時>: 1) 初級班 - 與己相感的創意自癒空間 ~ 探討回復上主創造的本相之路 (Creative Sacred Space) :四天 共18小時 2) 高級班 - 創意聯繫 與 聚焦生命自覺 ~ 正視內心的渴求與召命 (Connective Connection & Focusing Techniques): 四天 共18小時 3) 進深班 - 調較人本表達藝術於不同生活處境的深化介入及臨床督導 : 哀傷與失去、苦難中的盼望丶關係的糾結 ~ 歸回安息 (Thematic Intervention & Clinical Supervision): 兩天 共9小時 《適合報讀人士》: 心靈關顧者、心理輔導員、社工、教會團契/小組/主日學/營會主題帶領者、及對藝術治療有興趣的人士 《上課詳情》: 初級班詳情 高級班詳情 督導班詳情 導師: Tammy (李太) (30年輔導經驗 / 香港專業輔導協會副院士 / 國際表達藝術治療協會會員 / 情緒聚焦治療執行師 - 個人和夫妻治療 / PREPARE-ENRICH PROGRAM 婚前-婚後評估認證執行師 / T-JTA 泰勒-約翰遜性格分析® 授權執行師 /前香港中文大學社工系專業顧問及教育心理學系講師 /加拿大麥基爾大學社會工作碩士/ 香港中國神學研究院基督教研究碩士) 表達藝術輔導應用 【畫中默想】 繪畫分析師 《課程內容》 內容教授如何透過參與者在默想基督教畫像後，所繪出的反省畫作來分析當下的想法，或連自己藏在潛意識中的反射感受、當中的屬靈意義等，並利用不同分析技巧，幫助或引導參與者與內在的自己和上主相遇。 這執行者證書課程會要求學員能學以致用。因此，課程後將會提供持續的支援，包括不定期的網上分享聚會，可以不限地域地交流帶領畫中默想和反省畫作的資訊；鼓勵同學們分享實踐中的心得，從彼此學習中得到進深的學習，藉此讓更多人懂得透過基督教畫像作反省、靈修和默想，助人自助。 完成課程要求可另外申請【畫中默想】反省畫作分析師國際認可資格- "Reflective Drawing Analyst of Arts Meditation ". 《申請證書要求》 : - 完成所有課程 + 功課 + 通過評核認定 《入學資格》 : 已受洗基督徒 / 助人工作者或曾修讀《畫中默想》同學優先 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導/ <畫中默想>創辦人/基督教研究碩士/ 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員/ 圖像繪畫心理分析師/ 視覺應用輔導執行師/ 圖卡輔導執行師/ 身心語言程式學執行師) 詳情及報名 繪畫分析師 仿製彩繪窗畫 國際認可導師證書課程 《課程內容》 一門融合藝術、信仰、使命感與屬靈操練的導師國際認證課程，旨在培育能夠仿製並教授教堂玻璃窗畫的信仰藝術導師。 本課程以仿製教堂玻璃窗風格的靈修圖像為起點，透過認識一幅仿製教堂玻璃窗畫 (版權屬【畫中默想】所有)，透過「仿製教堂玻璃窗畫」的創作與教學訓練，培育能夠在美與信仰之間搭橋的導師，將這份靈性的藝術傳遞給更多人。在臨摹聖畫、研讀聖經意象、操練默想與禱告，學員將不僅學會技藝，更學會如何引導他人進入與神相遇的藝術靈修旅程。然後教授特別的藝術技巧，由自己親手創作一幅獨一無二的仿製彩繪玻璃窗畫，帶回家作祈禱、默想。 《適合人士》 已受洗/領洗的信徒 對聖藝與信仰默想有熱誠的弟兄姊妹。 希望以藝術帶領他人與神同行的主日學老師、導師或事奉者。 有意推廣靈性藝術教育及開設玻璃窗畫工作坊的心靈工作者。 牧者、信徒領袖、團契導師、教會或機構代表。 詳情及報名 《導師》: 趙敏華 (前教會輔導/ <畫中默想>創辦人/基督教研究碩士/ 心理學碩士/ 基督教視覺藝術碩士 / 英國心理學會會員/ 圖像繪畫心理分析師/ 視覺應用輔導執行師/ 圖卡輔導執行師/ 身心語言程式學執行師) 仿製彩繪玻璃窗畫導師班 【畫中默想】 WCI 國際認可執行師 工作坊 這是一個專屬【畫中默想】國際認可執行師的專業發展工作坊，不設公開，僅限受邀者。 目的是建立【畫中默想】執行者的專業交流平台，互相分享經驗和學習，促進執行師在透過畫中默想作帶領的的方法。 我們會在工作坊互相分享經驗。導師會針對所遇到的情況和需要，通過專業彼此支援，協助同儕建立有效交流和協作、凝聚執行師的智慧，以優化【畫中默想】的質素和多樣性。 了解更多 > AP Workshop

2023 課程 / 活動 2023 公開課程 / 活動 「畫中默想」執行師國際認可證書課程 香港人集氣谷 @ 喚醒內心力量 6/2023 圖咭應用國際認可執行師 樂城院牧事工 - 心的關懷 ~ 平安的主 (6/2023) 中神 ~ 基督教畫像默想祈禱 4-6/2023 圖咭應用國際認可執行師 (第三屆) 3/2023 圖咭應用國際認可執行師 (第二屆) 3/2023 樂城院牧事工 - 心的關懷 ~ 盼望的畫 (3/2023) 基督徒畢業生團契 ~ 擘大對眼望實耶穌祈禱 2-3/2023 芥菜種秄堂職青營 ~ <我是誰。誰是我> 3/2023 圖咭應用國際認可執行師 「畫中默想」執行師國際認可證書課程

第45篇 榮耀的婚禮 第45篇《榮耀的婚禮》 《默想經文》經文：詩篇45篇 我心裏湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。祢比世人更美；在祢嘴裏滿有恩惠；所以神賜福給祢，直到永遠。 神啊，祢的寶座是永永遠遠的；祢的國權是正直的。祢喜愛公義，恨惡罪惡；所以神－就是祢的; 神－用喜樂油膏祢，勝過膏祢的同伴。 大能者啊，願祢腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；祢的右手必顯明可畏的事。 《導讀》 自從猶太人被擄之後，這首詩歌被視為彌賽亞詩歌。希伯來書 1:8-9 引用此詩篇的第 6-7 節，將之應用在基督身上。因此，詩篇45篇被視為「預表」君王彌賽亞，而待嫁的新娘 ─ 公主 ─ 則預表屬神的子民，也就是忠誠的以色列餘民或今日的教會。 「祢比世人更美」(2-5節) 的「美」是在於祂的本性，因這位君王集恩惠、真理、謙卑和公義於一身。 (6-9節) 這位君王是以公義為祂的寶座 (詩 89:14)。祂被油膏抹，遠勝過其他人。這又再度強調祂的超越性。 而公主之榮美形象(13-15節) 象徵她內在的品格，但這是王所賜予的。正如啟示錄也在婚娶的預表中，提到新婦將穿上「光明潔白的細麻衣」，並說明這細麻衣就是聖徒的義(啟19:7-8) 這榮耀的婚禮何時來到呢? 其實，當我們反觀昔日巴比倫帝國是這樣地強盛，最終也衰落；新約時代的羅馬政權是如此厲害地逼迫，但歷史也告訴我們，羅馬帝國已經成為過去；在人類歷史中，甚至在中古世紀的教會，充滿了黑暗權勢，但連這些事情也都要過去。因為神仍然掌權，祂的公義和慈愛都在掌權！今天，我們同樣生活一個黑暗的時代，我們的眼目更要緊緊地定睛在上帝的身上，因為惟有祂是掌權的主。這世界和世界上的事情都要過去，惟獨遵行主話語的人要永遠長存。 讓我們單單來高舉祂、信靠祂，因為信靠祂的人必永遠不至於羞愧！ 默想： 今天你無論你生命中遇到什麼難處和環境，你的生命只是投資在地上的事情嗎? 你有否上帝的國度觀，在神的國度擺上自己，為生命的永恆意義和價值出力呢? 祈禱： 求主讓我在地上的時候，不要只為今生打算，只是煩惱、忙碌在今生的事情。求神讓我們有衪的國度觀，好讓我投資在永恆的事情上，在神的國度裡擺上自己，讓神因我們能夠得到榮耀，並且讓祂的心得著喜悅！ 奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。 《參考資料》: Paintings: The Marriage of The Virgin, Bernardo Daddi (1300-1348) 圖文改編: 畫中默想 詩歌: 新婦的祈禱 > <看啊! 榮耀的婚禮!> 詩篇45篇全文 >